人工智能是对人类智能的一种模仿和扩展其中心是思想模仿。
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发布时间 2022-09-29 16:36:07 来源:bob手机综合app官网版

  思想科学是研讨思想的规则和办法的科学,钱学森将它区分为基础科学、技能科学和工程技能三部分,人工智能归于工 程技能领域(钱学森. 关于思想科学. 上海:上海人民出版社,1986.20)。

  人工智能研讨中逻辑学派和心思学派之争,有时似使人感到怅惘而莫知所从,但从思想科学的视点来看,无非是形象思 维和逻辑思想的联系问题,两者都归于思想科学的基础科学。抽象思想的缺少在于缺少结构的归纳才干。只要形象思想 才干归纳出新的结构。这或许便是发明和学习终究有必要具有形象思想的原因(潘云鹤. 模式识别与人工智能, 1991, 4(4): 7)。

  不同的区分观念以为,思想科学系统的基础科学包含两大类:一类是总结人类思想经历、提醒思想目标的普遍规则和思 维自身普遍规则的各种思想科学,包含哲学国际观、哲学史、知道论和逻辑学,是理论的思想科学。另一类思想科学包 括研讨思想主体——人脑的生理结构和功用,提醒思想进程生理机制的神经生理学和神经解剖学等。这种观念将知道论 归在思想科学的基础科学范围内。其实两种观念,

  知道论研讨知道的源泉、开展、进程、才干、效果等一般规则问题。换言之,知道论研讨的是常识及其方式和局限性。 哲学家着重经过最大时机的调查和核算,清晰什么是潜在可知的;而人工智能重视经过现有的调查和核算途径,澄清什 么是可知的。而在实际情况中,人工智能和知道论在本质上是相互交融和兼备的。

  知道论对人工智能的研讨方向和办法具有指导意义,但并不意味它能代替详细的研讨,也不表明任何人工智能的研讨都 要显式地考虑到知道论。因为对比如国际的一般表达等问题还未真实达到共同,假如仅依靠从哲学中取得详细的丰厚信 息来编写核算机程序,人工智能将会处于十分无望的状况。

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